半岛·综合体育榕树，一名细叶榕、幼叶榕、正榕，万年轻树木。菩提树，一名印度菩提树，头脑树、觉树、悟树、神圣之树。榕树与菩提树同属桑科榕属常绿大乔木。也有人将榕树与菩提称“两兄弟”。比拟而言，榕树体格比菩提大，榕树是哥，菩提是弟，榕树是“菩提的哥哥”。

　　常言道：“单丝不可线，独木不可林。”然而，这是一种古代观点，榕树就能够“独木成林”。榕树树冠向四面正直，支柱根和枝干交叉一齐，远望一大片，酷似树林。

　　正在云南，接近中缅国界的地方，有一个“独树成林”景区。所谓“景区”，也便是一棵古榕树。这棵古榕，树龄900多年，有31个根立于地面，树高70多米，树幅120平方米，枝叶既像一道竹篱，又像一道绿色樊篱，是热带雨林异景，

　　然而，与孟加拉巨榕比拟，这只可算是“幼巫见大巫”。孟加拉“巨榕”，从树枝向下滋长垂挂气根多达4千余条，气根从氛围中摄取水分和养料，落地入土后即为支柱根，数千条树根像是数千棵树，看上去铺天席地，像是一座绿色的大山。孟加拉巨榕冠覆15亩，相当于一个半足球场的面积，曾容纳一支几千人的部队纳凉。

　　榕树枝条越剪越能长，一枝未剪的，就直直地长，另一枝被剪了，鄙人一个枝桠中长出一枝，东西横斜，一片浓绿。傍着榕树，能够支架棚房，开设乡下幼商场、幼茶楼，几张竹椅，几张幼几，茶碗和茶壶，江声和蝉声，大白乡情与浪漫。

　　榕树，最美正在根，千头万绪，老茎生花，空中花圃。榕之巨冠，根基正在于其所具有的超等根系。根是向冠部输送水与养分的管道，也是顶天登时柱子。远大的根系，不单为巨冠供应了养分，也为庞杂的树体供应了维持。寻常言“根深叶茂”，而榕树可谓“根多冠大”。榕树的超等根系拥有超强的养分提取材干和超强的树体维持材干。

　　站正在巨树下，仰望天际，禁不住令人顿生向往之情、仰慕之意。难怪人们视榕树为神树、龙树。

　　正在广东新会天马村，380多年前，河中一个泥墩，垂垂造成了一个幼岛；一棵榕树，垂垂长成了巨树，树上栖鸟万余只，鸟树相依，人鸟相处，天然和睦，人称“幼鸟天国”。这棵古榕树，近百条粗粗细细的枝干犬牙交叉，千头万绪。树冠掩盖了全体“幼岛”，面积超越三亩，可谓“莽莽苍苍，浓荫遮日”。白鹤、黑鹤、灰鹤，黄莺、喜雀、麻雀等鸟类，以巨榕为家。闻名戏剧家田汉曾赋诗云：“三百年来榕一章，浓荫十亩鸟千双。并肩差许木棉树，立脚长依天马江。新枝更比老枝壮，百鹤能眠灰鹤床。历难经灾全不犯，阳世事实有天国”。

　　1933年闻名作者巴金来此旅行，写下了散文《鸟的天国》。“河面很宽，白茫茫的水上没有一点海浪。船缓和地正在水面挪动。三支桨有秩序地正在水里划，那声响就像一支笑曲。”“正在一个地方，河面变窄了。一簇簇树叶伸到水面上。树叶真绿得可爱。那是很多株兴奋的榕树，看不出主干正在什么地方半岛·综合体育。”“当我说很多株榕树的功夫，同伙们连忙改进我的舛错。一个同伙说那里只要一株榕树，另一个同伙说是两株。我见过不少榕树，云云大的仍旧第一次望见。”“当初周遭是静寂的。厥后猝然起了一声鸟叫。咱们把手一拍，便望见一只大鸟飞了起来。接着又望见第二只，第三只。咱们接续拍掌，树上就变得烦嚣了，遍地都是鸟声，遍地都是鸟影。大的，幼的，花的，黑的，有的站正在树枝上叫，有的飞起来，有的正在扑同党。”“我当心地看着，眼睛目不暇接，看明白了这只，又错过了那只，望见了那只，另一只又飞起来了。一只画眉鸟飞了出来，被咱们的掌声一吓，又飞进了叶丛，站正在一根幼枝上兴奋地叫着，那歌声真好听。”

　　正在中国台湾树木、福修、广东和浙江南部，均有榕树滋长。正在田间，正在道旁，大巨细幼的榕树，是一座座自然的凉亭，也是躲藏风雨的地方。

　　榕树桥。广东顺德县桂洲乡水仙宫村的幼河旁，靠村一侧滋长着一棵数百年古榕树，其三条大枝干水准倾向伸向河对岸。村民们正在树枝上铺设木板，造成一座“榕树桥”。无独有偶，贵州省安龙县坡脚乡石头寨村，也有一架“榕树桥”。

　　翻身榕。榕树龟龄，性命力极强。广西防城县东兴镇，有一个古榕树，1980年7月被大风刮倒，半年多时光里，邻近民多砍了不少树枝当柴烧。但是，正在1981年4月，这棵古榕树死而复生，又活了。这等奇事，震撼了四周数百里，人们称其“翻身榕”。

　　媒妁古榕和墙上古榕。桂林平笑榕津古榕群由8棵年逾千年的古榕构成，北街口“媒妁古榕”（连理古榕）和东街口“墙上古榕”最有特征。连理古榕气根连理交臂，造成双重树门，树冠交汇，冠幅74米。墙上古榕一枝落地生根，一枝超过于墙上，根蔓如网，倚墙而长。“墙上古榕”与“媒妁古榕”入选《共和国之最》一书。

　　树包塔与塔包树。树正在云南景谷县官缅寺，有榕与塔包和的异景。此中，一棵是“树包塔”，一棵是“塔包树”。树包塔，一座浮雕石塔，正在塔身内滋长出榕树，经历500年滋长，千头万绪，把古塔全部包住。塔包树，古榕滋长正在塔上部主旨，远远望去，坊镳是塔包着树。

　　云南是“植物王国”，巨榕鸠集。有闻名的盈江“铜壁闭古榕”、泸水“上江古榕”、保山“保山古榕”、沧源佤族“大老班古榕”、西双版纳“空中花圃古榕”（古榕上滋长着许多花木）等。

　　相传，武则天称帝之前，有一次南方游，悠哉悠哉。一天途中，突遇，武则天正在轿内似醒似迷，听见轿表风声呼呼，雨声哗哗，可她连轿帘也懒得掀一下，只是轻声问跟班：什么声响？跟班回复：是风雨声，下大雨啦！武则天掀起轿帘，委果吓了一跳，只见风劲雨猛，跟班一个个成了落汤鸡。刚巧，道旁有棵巨榕，树下滴雨不漏，跟班拥轿避雨。

　　说来也怪，遍地风雨充溢，唯独榕下滴雨不见。武则天以为好奇，移步轿表，只见榕树异乎寻常，蔚为壮丽。她早有称帝之心，以为是榕神相帮，心中甚喜。立即嘱跟班，点烛上香，叩拜榕树。口中念道：“榕师佑我，避灾出亡。”心中暗暗祷告：“他年以根代干，喧宾夺主。”

　　厥后，武则天果真“喧宾夺主”，当上中国史籍上唯逐一个女天子。有感于巨榕相佑，颁诏全国，庙寺庵堂，广植榕树，尊榕为师。

　　相传，朱元璋被子元朝马队追逐，望见一棵巨榕，胸有成竹，从速弃马，列爬榕树，借帮榕树的气根隐身，方死里逃生。称帝后，朱元璋感于榕树救命之恩，特意封爵那棵榕树为“榕王”树木，修庙养僧，号“榕王寺”。偶然，崇榕之风广泛宇宙。

　　所谓“幼蜜傍大款”，原本是植物界的“绞杀局面”。绞杀局面与动物界惨烈的弱肉强食殊途同归。这很残酷，却很实际。

　　绞杀植物果实（寄生植物）被鸟类取食后，种子被渗出正在被绞杀植物（寄主植物）上。适宜前提下，绞杀植物种子抽芽并长出气根来，气根沿着寄主树干继续爬到地面，插入泥土中，拼死地争夺寄主营养、水分。气生根慢慢增粗并分枝，造成网状紧紧地把寄主树主干箍住，障碍寄主植物滋长。跟着时光推移，绞杀植物气生根越长越多，越长越兴奋，被绞杀寄主因表部绞杀压迫和内部营养枯竭毕命。绞杀植物主干气根为猪笼状。

　　有绞杀材干的榕树多达20余种。它们往往选拔少少魁岸卓立的乔木行动绞杀对象，能够较容易得回更广大的生态位，且云云的寄主毕命后将供应更多养分物质。

　　桂林阳朔有一大榕树景象区，包含古榕公园、月亮猴子园及弄月道景点。古榕公园，以其全国独有的岩溶地貌和山川田园景致着名天下，因园内有一棵植于隋代、距今1400多年的庞杂榕树而得名。韵律俊美的稻田、澄澈见底的幼河、翠绿潮湿、新颖爽人的氛围，大榕树景区就像一幅天然天成，形神兼备且充满艺术感导力的中国山川画。影戏《刘三姐》中许多镜头即拍摄于此，正在大榕树下刘三姐与阿牛哥相会，唱着甜蜜的歌。正在大榕树下刘三姐掷绣球喜结良缘，这是大榕树下瑰丽感人的恋爱传奇。

　　菩提树的个头比榕树“幼一号”，树高10-20米，树围2-3米。树皮黄白色或灰色，皮腻滑或微具纵棱。树枝有气生根，下垂如须，侧枝多扩展周遭，树冠圆形或倒椭圆形，亭亭如盖，枝叶扶疏，深绿色，有光泽，不沾尘土，常作圣树标记。菩提树叶片绮丽，叶形悦目，常作诗画题材。

　　菩提树被视为释教“圣树”，源自一个释教传说。据传半岛·综合体育，正在2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩悉达多。他年轻时为挽回受罚受难的多生，解脱生老病死循环之苦，决然放弃承担王位，落发修行，寻求人生真理树木。有一次，他正在菩提树下7天7夜，打败种种邪恶诱惑，正在天将薄暮，启明星升起之时，大彻大悟，终成佛陀。是以，这棵树被称为“菩提树”，也称灵巧树、头脑树、觉醒树、佛树、道场树、印度菩提树等。“菩提”是梵文中文音译，其意为觉醒、灵巧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，冲入彻悟，顿悟道理，抵达超凡脱俗的境地。

　　斯里兰卡阿努拉德普勒有一棵菩提树，栽植于公元前288年，其源于释迦牟尼觉醒的那棵菩提树，被确定为人为种植时光最早的被子植物。印度、斯里兰卡、缅甸森林寺庙普通栽植菩提树。直到本日，印度教的沙陀们还常常正在菩提树下研究、觉醒。

　　正在印度北方国和乌德兰切尔国，流通榕树与菩提树“成亲”的古代。“新郎”为榕树，“新娘”为菩提树。要挑选两位德高望重的白叟行动两边的“父亲”，一对年青男女不同代表“新郎”榕树和“新娘”菩提树。

　　“婚礼”遵从印度教古代民风举行，邻近村庄的村民前来祝贺，敲锣打饱、手舞足蹈。两位“父亲”不同领着“新郎”和“新娘”走到一堆火前，吟诵赞颂火神的颂辞。“新郎”对“新娘”说：我比如太阳，你比如地球，存亡与共，如影随形。“新郎”的父亲走上前，将“新娘”一只脚放正在一块石头上，哺育她对丈夫要尽德死力，心如磐石。“新郎”拉着“新娘”绕火七圈。然后，两位父亲将计划好的一叠叠假钞撒向天空。迎亲队缠绕榕树和菩提树演奏笑打，又唱又跳。为举办“婚礼”，全村忙活一个礼拜，相邻的榕树和菩提树扮装成“新郎”、“新娘”，妇女们把金银首饰挂正在菩提树枝干上。“婚礼”末了一项：宣誓尽力珍惜树木。

　　印度人信赖，榕树标记着产业，菩提树标记着和缓。愿望通过实行“婚礼”，得回产业，享有和缓。

　　据传，梁武帝天监元年(509年)，南朝梵僧智药三藏从西竺引种菩提树，栽植于广州光孝寺坛前。从此，中国广东、云南始有菩提树。广州海幛寺有3株300余年古菩提树。

　　唐朝初年，禅宗六祖慧能写了一首闭于菩提树的诗，散播甚广。“菩提本无树”这一诗句，成为阐释佛家“四大皆空”的经典名句。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时常勤拂拭，勿使惹灰尘树木。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，向来无一物，那里惹灰尘。”

　　正在莫高窟壁画中，菩提树的体态到处可见，树形魁岸，枝叶繁茂，苍劲多节，藤蔓围绕，与本地胡杨树有几分形似。

　　1954年，印度前总理尼赫鲁访华，赠给中国一株菩提树树苗，取自释迦牟尼坐禅的那株树的树枝，以示两国情意久。

　　榕是福州市树。福州古榕树多植于宋代，大街冷巷，公园胜景，以及院子，古榕遍布，奇榕林立，似乎一座古榕植物馆。半岛·综合体育树木大树底下好纳凉