半岛·综合体育“三月三，拜轩辕”。缘何说黄帝是中原子女的血脉之根、心灵之魂？他对中华5000年的文雅有哪些进献？为何说他是咱们的文雅鼻祖、人文共祖？慎终追远，寻根拜祖，正在甲辰龙年黄帝梓里拜祖大典召开前夜，大河网学术华夏团结河南省社会科学院，推出《知根知“理”》更加煽动，带你全方位剖析黄帝，鉴往知来，寻求中原基因暗号。

　　黄帝是古中原部落同盟首领，中华民族的文雅鼻祖、人文初祖，《史记》开篇《五帝本纪》首述黄帝，举动中国汗青的开始，奠定了中中文雅古国五千年的基业。黄帝文明是中中文明的主要构成部门，固结着中华非凡守旧文明的主旨因素，积淀着中华民族深层的文明基因，彰显着中华子女文明自负的坚实底气，是中华民族奇异心灵象征和泉源性标识。

　　河南境内丰裕的黄帝干系汗青事迹、遗址和山水地名，恒久撒布的大批风俗、传说，与汗青图书中的黄帝纪录互相印证，可靠还原轩辕黄帝指挥先民筚途蓝缕，含辛茹苦，以启文雅的困难进程，以及千百年来，中华子女以各式方法对鼻祖黄帝连续一向的敬拜怀想。这些文明事迹绘就了一幅中华子女寻求心灵故乡的文明舆图。

　　黄帝时间距今时间深远，与其自己干系的事迹曾经很难被说明，但民间撒布着大批与黄帝干系的传说故事和风俗守旧，人们为了回忆黄帝修修了寺庙、陵墓等开发，从侧面响应出公多对黄帝时间的文明回顾及世代相传的文明基因。山水地名类事迹稠密漫衍正在新郑、新密和禹州接壤的具茨山一带，济源景观、三门峡等地也有涉及。

　　新郑具茨山一名大隗山，因黄帝之师大隗居此而得名，是黄帝及其臣属行径的中央区域。以具茨山主峰风后岭及其上轩辕庙为中央，漫衍有黄帝推策台、南崖三宫、黄帝避暑洞、黄帝御花圃、黄帝问道广成子处、广成城、黄帝女儿打扮台、黄帝饮马泉、大鸿寨、嫘祖洞等繁多黄帝文明的事迹。近年来正在具茨山浮现黄帝时间的岩画与巨石、祭坛、古开发遗址等构成界限宏伟的古文明遗址群，更是寻觅中中文雅体例开始的珍重事迹。

　　新安县青要山与黄帝时间的大汗青密弗成分。据《山海经》纪录“青要之山，实为帝之密都”，这里的“帝”是指黄帝，这里曾是黄帝部族的首都，是黄帝尽头主要的一处政事军事行径中央。青要山有个和合塬，表地传说正在资历了阪泉、涿鹿大战后，黄帝、炎帝及东方部族的新首领蚩尤，曾正在此塬盟石阵合符结盟，罢兵和好。塬上有宫上村，村旁过去有黄帝宫，宫上村由此得名景观。景区联珠峡、双龙峡至今仍撒布着武罗施仁行义、感动战俘的俊美传说。青要山之美，不只只正在于它的山水之美，变更在于其举动黄帝“密都”奇异的文明内在。

　　黄帝铸鼎塬位于灵宝市阳平镇，黄帝陵所正在地，是《史记•封禅书》《汉书•郊祀志》《水经注》等纪录的轩辕黄帝铸鼎与升仙处。汉武帝曾正在此修鼎湖宫回忆黄帝。《史记•封禅书》纪录，古时荆山一带灾情紧要，黄帝闻讯从昆仑山来荆山审查。为了炼出灵药给老黎民治病，他采首山之铜，汲湖水，铸鼎于敬山之下。相传黄帝铸好鼎，黄龙来迎黄帝仙逝时，黎民苦苦哀求，死活不让他走，有的牵衣扯袍，有的抱手拽脚，脱下了他的金靴。人们把黄帝的靴子埋正在他铸鼎之地，这里就成了多人拜祖的地方。现存唐贞元十七年《轩辕黄帝铸鼎塬碑铭并序》最为珍重。

　　此类遗址较多，影响力较大的又有新密市黄帝宫和岐伯山、济源王屋山黄帝祭天坛、禹州逍遥观视察区等。

　　按照《史记•五帝本纪》，加上中中文雅开始的考古讨论，认定黄帝时间距今有5000多年，大致属于仰韶文明时间。河南省境内有许多考古遗址可能见证黄帝时间的分娩存在情景景观。

　　大河村国度考古遗址公园距今6800年至3500年，大白了仰韶文明的完善成长脉络，从考古角度发现了黄帝时间的大河先民们是怎么傍河而生、拥岗而居，依附卓绝的存在灵敏，正在这块土地上繁衍生息景观，缔造了明后鲜丽的文明。正在这里可能看到黄帝时间先民们的栖身、佃猎、垦植、造陶、婚姻、家庭、墓葬等情景，伺探大河村人当时的物质天下和心灵天下，被称为“星空下的农村”“仰韶文明的标尺”。

　　巩义双槐树遗址是传说中奥秘的“河洛古国”，距今5300年前后，是谨慎选址的都邑性聚落，见证了中中文雅变成初期的汗青，实证了黄帝时间的文雅礼造和公多的分娩存在。正在这里可能看到宇宙之中的宇宙观、合天命而治的礼节性思想，拥有指导性的文雅成长形式，大白出古国时间的王都现象，被学者称为“早期中中文雅的胚胎”，代表了“华夏文雅成长形式”。

　　庙底沟国度考古遗址公园位于三门峡陕州古城南，规范代表是彩陶文明，庙底沟彩陶上的花瓣纹，即是绽放正在华夏地域的“中中文雅之花”。有专家指出，彩陶的“花瓣纹”妆点与“中原族”的得名相合。知名考古学家苏秉琦先生以为景观，古代的“华”字即是花朵的趣味，以“华”为族名，“中原”与“中华”名称里“华”字的泉源，由此而来。

　　仰韶村国度考古遗址公园位于三门峡市渑池县的仰韶村，揭开了中国原始社会考古讨论的第一页，被誉为中国考古学的圣地，是中华民族成长史上的一座丰碑。2021年6月，仰韶村国度考古遗址公园正式对民多盛开半岛·综合体育，筹备面积达2800亩，集遗址包庇、考古体验、科普训诲、文明旅游、民多游憩为一体，正在考古体验和聚落模仿的遗址真境中感觉仰韶先民近水而居的分娩存在气象，正在来自远古的石头、陶片、纹饰中解读人类文雅的暗号。

　　跟着文明旅游业的成长，黄帝文明成为文明旅游的主要抓手，越发是黄帝梓里拜祖大典举动郑州的文明咭片，影响力扩充到海表里。新郑举动黄帝梓里所正在地，成为“老家河南”的主要载体，中华子女的心灵故乡和寻根拜祖圣地。

　　新郑黄帝梓里景区。回溯上古，新郑被称为有熊国，是中华人文鼻祖轩辕黄帝的出生地、创业地和定都地。从有熊国走出的黄帝，降炎帝、平蚩尤，开创了一代霸业，之后归乡有熊定都，中华史诗就此睁开。为回忆黄帝，轩辕梓里祠始修于汉代，明清时曾修葺，方今已扩修为黄帝梓里景区。每年三月三，炎黄子孙欢聚一堂，寻根拜祖。

　　黄帝千古气象区。位于新郑，是大型演艺公园。王牌上演《黄帝千古情》分为《龙的传人》《轩辕与嫘》《大战蚩尤》《郑风国韵》《老家河南》等场，正在人与天然、人与人、人与社会等联系中，高度注解轩辕黄帝发奋图强、开采向上、迎难而上、以和为贵、寰宇大同的心灵与思念，活络再现郑韩古都的悠悠郑风，重现中华民族生生不息的文雅轨迹。

　　黄河文明公园。炎帝与黄帝是开始于黄河道域的两个血缘联系邻近的部落首领。两个部落睁开阪泉之战，黄帝击败了炎帝，两个部落同盟击败蚩尤，正式假寓华夏地域，慢慢统一成中原族。炎黄被以为是中原文雅鼻祖，而汉族（汉朝前为中原族）则称为炎黄子孙。位于郑州市惠济区的黄河文明公园内有炎黄二帝塑像，气魄磅礴、正经肃穆，是天下最高的雕塑之一。目前这里已成为海表里炎黄子孙寻根祭祖、旅游游览的圣地和中华民族的心灵故乡。

　　西平县嫘祖文明苑。位于西平县的嫘祖镇被后人以为是嫘祖的出生地、始蚕地。嫘祖是黄帝的正妻，相传嫘祖植桑养蚕、缫丝造衣，使中国人开脱了树叶兽皮时间，进入穿衣尚美时间。嫘祖向黄帝提出“定桑蚕、造衣裳、兴嫁娶、尚礼节”，和黄帝一道开启了中华男耕女织的农耕文雅。表地传言嫘祖诞辰是阴历三月初六，黄帝与嫘祖大婚日子正在阴历六月初六，嫘祖丧生时辰是阴历十月月吉，正在这些日子敬拜嫘祖是表地撒布至今的习俗。嫘祖文明苑是集嫘祖敬拜、旅游游览、文明体验及市民息闲行径等功用为一体的大型文明行径位置，每年三月初六正在此举办的嫘祖拜祖大典景观，已成为发扬嫘祖文明、巩固民族固结力的主要平台和文明品牌。

　　即使河南境内有大批的黄帝文明事迹，但这些事迹尚停息正在专家学者和表地公多知道的层面，未能转化成文明旅游产物，被昌大凡是公多承受，紧要影响到黄帝文明的传承发扬。

　　重心文明旅游线途是吸引搭客的主要方法。一条谨慎计划的黄帝文明旅游线途，不只不妨餍足搭客关于黄帝文明寻觅的需求，还不妨巩固搭客的旅游体验，晋升黄帝文明的吸引力。河南境内的黄帝文明事迹苛重漫衍正在新郑、新密、灵宝、济源四地，呈点状漫衍，较为零落，点与点之间的交通不是很方便，缺乏主旨文明旅游景区，打造黄帝文明重心旅游线途难度较大。且新郑、新密、灵宝、济源四地对黄帝文明的定位缺乏疏导，存正在不少纷争和冲突之处，这些龃龉容易浑浊公共的认知，倒霉于黄帝文明品牌的打造。

　　文明旅游产物搜罗文明旅游业态、可体验项目、文明旅游商品等。目前黄帝文明所涉及到的遗址和景点文明旅游业态较为陈腐。黄帝文明干系许多山水地名类事迹，仅留下传说和风俗，缺乏主旨吸引物。文明遗址类景区和摩登人文景观以遗址显现为主，仍停息正在游历视察的低级阶段，缺乏可体验可互动的文娱项目。摩登文明景观如黄河文明公园惟有炎黄二帝雕塑，业态较为简单。目前较通行的露营、研学、康养、民宿、演艺、重心公园、非遗商场、脚本杀等旅游项目正在黄帝文明干系景点都还没有显示，对凡是公共越发是年青人欠缺吸引力。

　　目前对黄帝文明饱吹力度最大的是黄帝梓里拜祖大典，曾经成为环球华人寻根拜祖的主要文明品牌，但从文明旅游的角度来看，品牌影响力尚未变成。拜祖大典更多是官方举动，民间群体对拜祖大典的出席有限，且除了“三月三，拜轩辕”这一主要汗青岁月，其他时辰黄帝梓里园区都处于封锁整修状况，公多出席度不高。其他景区也都存正在相像境况，4A、5A级景区稀奇。旅游饱吹增添也多以守旧媒体、官方短视频为主，抖音、幼红书等新媒体上饱吹有限。

　　黄帝文明干系遗址公共位于山区或县城，没有直达的高铁，市内公交体系也不行笼罩，交通未便阻难了大部门搭客前去。与之配套的餐饮、住宿、购物、文娱、5G汇集等方法也较为落伍。从“吃、住、行、游、购、娱”旅游根基因向来看景观，许多景点存正在餐饮、住宿、交通、购物、文娱等方面的懦弱合节，物业链条不完善，还达不到成为旅游景区的条款。

　　正在文旅深度统一时间，为了黄帝文明获得更好地包庇传承发扬，需求对黄帝文明举办缔造性转化和立异性成长，用创意和科技的气力，让陈旧的黄帝文明焕发出新的朝气。

　　从顶层计划层面鲜明新郑、新密景观、灵宝、济源四地正在黄帝文明中的定位。按照大批古籍纪录和考古成就，发端可鲜明新郑和新密所属的具茨山脉是黄帝的出生地和定都地，济源王屋山是黄帝祭天的地方，灵宝最有恐怕是黄帝陵所正在地。正在此根本上，四地联动，串珠成线，打造黄帝文明旅游重心线途。可针对区别群体推出着重心区另表线途，如针对专业学者的考古遗址旅游线途、针对学生群体的研学旅游线途、针对海表群体的寻根拜祖线途、针对银发群体的风俗体验线途等。

　　立异引颈，丰裕黄帝文明旅游物业样子。加紧黄帝文明遗址陶醉式场景打造，维系山水地名类遗址可行使岐黄文明打造中医药康养旅游基地，援帮景区展开山间徐行、禅修、徒步等摄生项目，摩托车越野、自行车骑行等竞技运动以及极限运动寻事，促进景区从守旧游览型向陶醉体验型转化。维系文明遗址类景区可打造陶醉式演艺场景，行使虚拟实际、巩固实际等时间，打造陶醉式剧场、音笑厅、戏剧厅、陶醉式数字艺术馆和新潮live house（现场音笑演艺空间），行使声光电时间还原黄帝时间的存在场景，讲好黄帝故事。维系摩登人文景观可扩展陶醉式上演、陶醉式脚本文娱行径、陶醉式视察产物等，开采黄帝文明干系文明创意产物，打造非遗商场半岛·综合体育，晋升景区对年青人的吸引力。

　　扩充黄帝梓里拜祖大典凡是公共中的影响力，将对黄帝一年一度的官方拜祭与平素民间拜祭维系起来，行使黄帝梓里景区展开丰裕多样的风俗行径、非遗商场、文明教室，让凡是公多有机遇出席并剖析黄帝文明。宽裕行使社交媒体，倡议话题指导年青人将“三月三，拜轩辕”“我正在新郑拜黄帝”等举动时尚潮水举办议论。激发陌头艺人、民间艺术群体、网红博主到黄帝文明遗址举办饱吹增添，引颈黄帝文明成为时间潮水。加紧与抖音、疾手、腾讯等平台团结，构修黄帝文明营销矩阵群，深切促进“黄帝IP联动安顿”，颁发黄帝文明短视频、动漫IP、影视作品、文创产物，让黄帝文明潮起来、火起来。

　　美满黄帝文明遗址及所正在地的配套方法，美满文明旅游物业链条。美满景区根本方法，整顿道途、管网、水电、汇集等，为搭客和住户供给存在根基保护。美满住宿半岛·综合体育、餐饮、购物、医疗、文娱等存在方法，为搭客和住户供给存在方条子款。修树黄帝文明旅游专列，串联起河南境内黄帝文明干系景区景点和遗址。激发有条款的景区和遗址公园配套咖啡馆、影戏院、茶楼、书店等慢息闲境遇，打造契合青年人共情点的文明旅游新空间。

　　【泉源：河南省社会科学院课题组 执笔：宋朝丽，河南省社会科学院文学讨论所（黄河文明讨论所）教养 课题组组长：李立新 课题构成员：宋朝丽、孔令环、秦玉、靳瑞霞、尹松鹏、马培红、任梦一、范先立、张洪艳】半岛·综合体育景观知根知“理”⑨：继续黄帝文脉 打造黄帝文明旅游杰作线途