半岛·综合体育计划体贴的是人与人居境遇之间有心味的互动，目标是促成加倍美妙的生存。任何计划都不是捏造呈现的，明晰史乘上的各种作风景观、种种派其余因袭与繁荣，才力正在古人的本原上做出立异，这便是查究计划史的意思景观。

　　《图说中表景观计划史》通过先容自远古至今世的中表景观计划，来体现数千年来天下景观造造与境遇繁荣的史乘。从远昔人类营窟而居的生存境遇讲起，遵照期间依次按序先容古埃及古巴比伦文雅的佳构，古代中国、印度景观、波斯等地的景观，西方古典工夫、文艺中兴时期的造造，十七世纪法国、中国和日本的园林计划，新古典主义、巴洛克作风、浪漫主义，二十世纪从此芝加哥学派、当代主义造造等等。本书采纳大批经典的景观空间计划案例，配以高清图片，以多重角度的视野、明白的线索、直观的体现式样具体了全体景观计划的史乘，同时也涉及与之交叉重叠的造造艺术、资料构造、史乘人文、社会繁荣等方面，夸大计划与史乘、人文的彼此联系景观，评释计划思思植根于社会与政事、文明境遇。

　　动作一部雄厚而归纳的计划史乘，景观计划史闭乎人类栖居样式演变、营造技能发展、糊口境遇优化和景观思思繁荣的史乘。与此相悖的是，景观学景观造造学抑或是境遇园林学，动作一门与人居境遇和艺术闭系的计划学科，正在中国仍旧出格年青。究竟上，人类成立景观的史乘，是一部使用人为气力、认识和审美笑趣去修筑理思糊口境遇的史乘，也是正在云云一个经过中产生了这门年青的学科。

　　迂腐而艰深的东方文雅和富足进步心灵的西方文雅配合成立了景观艺术的典型，千百年来人类的都市化历程和造造中获取的成就，也为景观计划供给了相应的体验和教训。动作人类糊口境遇的一种艺术样式，人们对景观艺术有着分其余剖析方面：它或许是侧重天然生态的掩护和繁衍，也或许侧重都市造造的空间感觉；或许是连系史乘文明区域的中兴或者农林园艺的美学，也或许被用于旅游经济的开辟筹备。正在这个经过中，人类的成立认识和审美思思正在彼此相易中增进了景观计划营谋的发展。

　　天然景观是有关于人为景观（或者说人为境遇）而全部存正在的天然造化。它的存正在意思也正在于自己的空间特色与属性：

　　它们或许是相对独立的，或者是与人为厂所相毗连的半岛·综合体育。但无论何如，它们是以自身的客观特色和人们借此给予的意思为凭据而存正在的。它们既是全体生态平均的支柱，又是全体景观文脉体例的要紧构成局限，同时也客观地限造着人为厂所的样式组成与繁荣，故此，是景观体例中最名贵的一局限，也是人类从事景观计划营谋必需审慎对于的客体之一。

　　动作生态体例构成局限的人类群体，过去正在造造史乘等查究中，有时往往过高地评议了人类的理性气力，过多地夸大了楷模造造物的计划手段，造造计划史险些成了人类理性气力的奖饰史诗。而一部客观的景观计划史，该当涌现人与天然之间相闭演变的经过，特别是人动作最高等的生物样式何如主动地影响了天然与人居境遇，以求构修一种人、造造与天然协调相闭的经过，并借此涌现人居境遇思思繁荣的经过景观。

　　人们对景观营造的评议，往往取决于一件作品能否与与客观条款和天然境遇修树经久的协调，而不简单的基于造型艺术、局面艺术。孤单的或限造的美妙方法不是景观质料的一共，景观美所蕴涵的艺术性与人类的成立营谋有直接相闭，虽然正在人类营造经过中有很多不完美的地方，但仍旧能反响出人类心灵的闪光点。以是，景观的美不是绝对的，固有的审美形式正在景观中很难找到适合的名望，关于特定境遇或特定的文明靠山，相对性和偶发性的审美联思和即兴成立，天然不行纰漏。

　　景观审美的认知是一个由视觉主导与多元化感觉配合发作的经过。突出的景观作品能为人们的联思力留足够地，成立一种审美的自正在境地。由此，本书的编辑，祈望通过图像化的体现，正在中西方文明繁荣的史乘轴线上，架起一道确实可见的环球景观样式演变的影像走廊，引颈读者从一位史乘考察者的视角，阅读、浏览和阐明数千年来——从人类原始聚居到人居境遇繁荣的史乘沿革。考试以一种加倍直观且充满笑趣的式样，来阐释人类文雅历程中人文、景观、境遇和计划之间的内正在闭联、成就与反思。同时，正在阅读与看图之间，保存更多思虑与遐思的空间。起码，可能开拓咱们何如回避过去所犯的失误。

　　多年前，同济大学的罗幼未先生以一部《表国造造史乘图说》开启了一代代学人追寻计划史乘的好奇与热中，图说二字也成为存于笔者心中多年的情结。面临此日的中国，假使当代化历程一共而迅猛，景观营造则从过去对日初月异的追赶，渐渐回归到与古为新的人文理性。而中国重大的计划从业职员与专业院校师生，加倍肩负着来自人居境遇繁荣和来自学科修树的任重与道远。(摘自《图说中表景观计划史》导言）半岛·综合体育想书 重新石器时期到21世纪的宇宙景观策画成长史